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  • 唐密大师的足迹－－历代祖师入住参访过的道场概览

    附属于奉先寺的。唐开元十年(722年)二月四日，伊水泛涨，毁奉先寺。同年十二月五日与龙华寺合并。然而随着代谢年移、陵迁谷变、两座巨刹、化为茂草。明朝以来，人们已不知道此寺的确切地点了。1983年，温...寺内建“不空三藏舍利塔”。　　大兴善寺创始于晋武帝时，隋文帝时重建，并命名为大兴善寺，规模为海内佛寺之最，占据了长安城中央的整个靖善坊。　　　大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，现位于西安市南郊小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清朝佛教的地位

    》一卷、《四教仪集注节义》一卷、《随缘集》四卷等。　　清代中叶以后，天台的学者有观竺、广昱、隆范、幻人、寻源、通智、敏曦、定宗祖印、古虚谛闲等。观竺弘教于上海龙华寺，与天童广昱、金陵妙空、杭州玉峰、...于嘉兴楞严、上海龙华、杭州天龙诸寺。曾与海盐张常惺同游日本，考察佛教。晚年重兴苏州报恩寺，辑有《苏州报恩塔寺志》（敏曦《苏州报恩塔寺志》）。　　祖印（1852—1922）名定宗，出家于湖北当阳玉泉寺，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393566150.html

  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    安法师游西山，极赞西山风景的美丽雄伟，但对当时龙华寺聚集一些城中赌徒打麻将、推牌九的风气十分失望，认为这些现象令名山失色。联想到当年巨赞法师来到西山遇到的困难，写诗怀念巨赞法师：　　西山怀定慧　　寺古...灵根法师将道安法师的著作、诗词、日记整理编辑出版了《道安法师遣集》约三百万字。　　道安法师在教界德高望重，在大陆担任过住持的寺院有广西桂林月牙寺、祝圣寺、贵县南山寺，湖南南岳祝圣寺、衡南仁瑞寺、衡阳县...

    文平志 徐孙铭

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  • 立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作

    积极投身抗日救国活动。1940年任广西佛教会秘书长，主编《狮子吼月刊》。1942年，任广西桂平龙华寺住持。1944年冬在广西北流无锡国学专科学校任教。1946年回杭州灵隐寺，任浙江佛教会秘书。1948年...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453966496.html

  • 上海近代城市佛教述论

    在虹口圆通寺设佛化教育讲习所，在阐北观音堂、虹口雪窦寺等处设宣讲所，在法藏寺设佛化教育社电影宣传团，在龙华寺设难民收容所。中华佛化教育社作为太虚法师佛教改革的一个组成部分，在当时产生了很大的影响。（8...不仅使原有的寺庙获得了雄厚的经济实力，而且还兴建了一批寺庙。上海的新兴寺庙，至抗战前夕，约有149所，其中如法藏寺、清凉寺、海会寺、圆明讲堂等，规模较大。其他中小型寺庙，或购地自建，或租屋改造，亦有...

    吴 平

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  • 禅宗祖庭嵩岳山

    流播之地。据《嵩岳 志》载，著名的寺院有13座，它们是“少林寺、法王寺、嵩岳寺、龙潭寺、庐岩寺、 庐岩下寺、清凉寺、龙华寺 、宝林寺，竹林寺、会善寺、永泰寺、戒土 ，还有初祖庵、二祖庵。 法王寺最为古老，建于东汉永平十四年(71)，为“中国作寺之始”。三国时魏改称护国寺， 以后又多次易名。寺位于玉柱峰下，在漫长的历史过程中，寺屡毁屡修。现寺内有清代建大 殿。寺北有座密檐式砖塔，高约40余米，15层...

    不详

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  • 菩提心影：编后琐记

    任安庆迎江寺方丈。　　民国十九年岁次庚午——三十六岁。赴香港，往仰光龙华寺讲经。　　民国二十年岁次辛未——三十七岁。住仰光藏经楼弘法。朝印度。　　民国二十一年岁次壬申——三十八岁。住仰光藏经楼弘法。　　...年岁次丁亥——五十三岁。住星洲灵峰讲学。　　民国三十七年岁次戊子——五十四岁。应台湾圆光寺之请主办佛学院。　　民国三十八年岁次己丑——五十五岁。应台湾圆光寺、灵泉寺、灵隐寺及汐止静修院讲经。　　□□...

    苏邨圃

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  • 日恒法师：佛教的社会责任

    寺及泰国的Wat Chayamangalum 、马六甲的青云亭、雪州觉华寺、龙华寺、巴生观音亭以及吉隆坡的十五碑锡兰佛寺等，都是这些移民在没有官方阻力的情况下，依赖大众的捐助而建设起来的。这些佛教寺院...

    日　恒 ( 马来西亚佛教总会会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074073278.html

  • 新世纪中国佛教的使命和社会关怀

    教理的著作在社会上和校园中十分流行。 　　近年上海的龙华寺出资资助在北京大学、南开大学攻读佛学课程的研究生；上海真如寺资助出版《真如丛书》，由方丈妙灵法师担任主编，从2002年开始由中国社会科学出版社出版学者文集四册。妙灵法师在 “总序”中说： 　　发展佛教文化是一项长久的事业，需要巨大的恒心、愿心。真如寺一年资助四本书出版，数量虽不算多，但是如果长期坚持下来，经过十年...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 刍论佛教公益事业的当代意义

    接生了108个孩子，成为佛教普渡众生的最生动体现。而无锡灵山慈善基金会、上海龙华寺、河北省佛教协会、河北柏林禅寺、广州光孝寺、庐山东林寺等，都在很短的时间内抵达灾区，以组织化的形态投入到救灾当中。 　... 　　太虚大师大约在20世纪20年代率先提出论证了“人间佛教”或“人生佛教”概念。其实早在民国初年，大师已经“倡导寺产公有化和兴办慈善公益...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564974833.html
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